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jueves, 27 de julio de 2017

Etnias..........De Panamá........












Introducción. 
 
Naso






Los Téribe, Naso o Tjer-di son un grupo indígena localizado al noroeste de Panamá, específicamente al oeste de la provincia de Bocas del Toro, en un área de 1.300 km², éste territorio abarca gran parte de la cuenca del río Teribe y del río San San. Existen alrededor de 3.500 habitantes.





Historia

Los primeros pobladores se establecieron sobre el área de las cuencas de los ríos torrijos, Changuinola y Sixaola; en una región que abarcaba el oeste de la provincia de Bocas del Toro hasta el extremo noreste de Costa Rica.

Es un grupo indígena bien definido y compacto que se conoce desde que los primeros exploradores españoles penetraron por la región bañada por el Río Teribe y sus afluentes.

Se extendían los indios teribes, térebes, tervis, tejves, térrebes, o térrabas, ortografía multiforme con la que se les conoce en las distintas épocas en los documentos de los siglos XVI y XVII a todo lo largo del Río Teribe, Changuinola y la Isla de Toja o Colón, y estaban formados por diversas parcialidades, todas ellas más belicosas que las tribus vecinas. Sólo tenían como enemigos a los chánguenas o chánguinas, tribu caribe de notable firmeza y a los Talamancas que habitaban las márgenes del Río Sixaola.

Los europeos supieron de dicho grupo, primeramente de Cristóbal Colón cuando llega a las costas de Bocas del Toro en el cuarto viaje, en la bahía de Almirante, el 6 de octubre de 1502. Dicho lugar fue llamado Zorabaró por los indígenas, posteriormente llamado por Colón como Carambarú.

Luego en 1564, el conquistador español Juan Vásquez de Coronado, escucha noticias de una región llamada Texbi, que era rica en oro, pero que los nativos del lugar eran muy hostiles con los españoles y se negaban formar parte del dominio español. Llega al pueblo de Corcuru en la región Teribe, y se encuentra con varios caciques y logra someter a los nativos a manos de los españoles; y bautizó el río Teribe como río de la Estrella, debido a las minas de oro que se encontraban cerca de dicho río. Dicha situación seguiría durante el resto del siglo XVI.

 
A inicios del siglo XVII, aún existían grupos indígenas dispersos en el recóndito Valle de Duy, de los cuales se distiguían los térrabas (teribes), que eran conocidos por su hostilidad y beligerancia. En 1604, el conquistador Diego de Sojo logra controlar a los indígenas que habitaban el río Sixaola y reúne a los demás grupos dispersos, pero los teribes se rebelan contra los españoles, matando a cuatro de ellos; Sojo sofocó la rebelión con violencia; pero en 1610 surge otra rebelión. En 1618 atacan a los misioneros franciscanos que evangelizaban la región y quemaron una iglesia.

Nuevamente en 1662, por orden de Rodrigo Arias Maldonado y Velazco, reúne a los indígenas dispersos por el valle de Talamanca y Duy; que en total fueron 1.200, la mayoría teribes. A finales del siglo XVII continuaban las rebeliones contra los españoles y otros grupos indígenas; los misioneros idean el traslado de grupos indígenas pacíficos hacia el sur, en el lado del Océano Pacífico. En 1695, un grupo de indios teribes fueron enviados a la región de Boruca, al sureste de Costa Rica, y fundan el pueblo de San Francisco de Térraba.

Dichos traslados continuaban a inicios del siglo XVIII; en 1702 se quiso intentar trasladar a todos los teribes a San Francisco de Térraba, pero muchos decidieron no irse, dichos indígenas fueron llamados norteños. Esta acción de traslado era para salvar a los indígenas de la extinción y trasladarlos a Boruca.


Dicho problema radicaba en la aparición de los indios miskito en Talamanca, el río Teribe y Changuinola desde Bluefields, Nicaragua. Durante la ocupación hubo guerras entre los miskitos y teribes, que hicieron relegar a los teribes hacia las montañas, y del que ya a finales del siglo XVIII solo quedaban cuatro subgrupos. En el siglo XIX, los teribes se enfrentan a los bribri, dichas disputas se resolvieron totalmente en el 2004.

A mediados del siglo XIX, con la formación de las repúblicas centroamericanas las amenazas de los miskitos disminuyen y abandonan la cuenca de Changuinola y sus afluentes, y así los teribes comienzan a prosperar económicamente, aunque con itermitentes conflictos con los bribri y los indios talamanca.

Durante el siglo XX, pasan muy desapercibidos en el país hasta la llegada al trono de Lázaro Santana que produjo una era de paz y prosperidad a la región, seguido por su hijo Simeón que promovió centros escolares y comedores, y fue quien propuso la creación de una comarca indígena en 1973, pero éste murió repentinamente por una enfermedad y no había quien sucediera en la familia, por eso se decidió adoptar un método más democrático para elegir un Rey y fue elegida como Reina a Rufina Santana.

Debido a que la reina Rufina era cuestionada por su labor dentro de los naso se realizaron elecciones y fue elegido César Santana como rey en 1988. Prosiguió con la confección y aprobación de la ley que establecía la comarca.

En mayo de 1997 el Congreso General solicita al presidente de Panamá, Ernesto Pérez Balladares que se crea la Comarca Naso Tjer-di; pero el 21 de enero de 1998 se crea el corregimiento de Teribe, hecho que fue protestado por el pueblo naso, en especial por el rey César, que solicita una reconsideración a dicha ley.
 
El 31 de mayo de 1998 por Consejo General se escoge a Tito Santana como rey, pero había ciertas diferencias entre sus simpatizantes y detractores, sobre su postura frente a las autoridades locales del corregimiento y el pueblo naso. En 2002 se intenta aprobar la ley de la Comarca pero fue rechazada.

El 30 de mayo de 2004, se destituye al rey Tito en una asamblea, pero fue cuestionada su legalidad. Dicho acto fue hecho porque el Rey apoyaba la construcción de una planta hidroeléctrica en Bonyic, afluente del río Teribe. Sus detractores lo cuestionan por no consultar al pueblo en Asamblea General y por poner en peligro la ecología de la región. En su lugar fue escogido como nuevo Rey Naso a Valentín Santana, quien desde esa fecha ha ejercido el cargo.





lunes, 24 de julio de 2017

Indígenas.......... Australianos.........





Pitjantjatjara



 Los pitjantjatjara o pitjantjara1​ son un pueblo aborigen australiano que vive en los desiertos occidentales de Australia Central, entre el noroeste de Australia Meridional y la frontera del Territorio del Norte, al sur del lago Amadeo. Se llaman a sí mismos anangu, que significa probablemente ser humano o persona en idioma pitjantjatjara, de la familia de las lenguas
 
Historia:


Actualmente hay todavía unos cuatro mil anangus viviendo en pequeñas comunidades en sus tierras tradicionales. Los enfrentamientos con los europeos acabaron en 1921 con la entrega de un territorio de 73.000 kilómetros cuadrados al noroeste de Australia Meridional. Las sequías de la década de 1920 y entre 1956 y 1965 hicieron que muchos pitjantjara se desplazaran hacia el este a lo largo del ferrocarril que une Adelaida y Alice Springs en busca de agua. En el viaje se mezclaron con sus vecinos occidentales, los ngaanyatjarra, y orientales, los yankunytjatjara.

Las depredaciones de los europeos hicieron que Charles Duguid, fundador de la Aboriginal Advancement League y la comunidad Ernabella, puesta en marcha por la Iglesia presbiteriana en los montes Musgrave para proteger a los originarios, los tomase bajo su protección.


En 1950, una buena parte de ellos fueron desplazados de su territorio debido a las pruebas nucleares de Maralinga. A pesar de esto, muchos anangus fueron contaminados por la radiación e incluso hubo muertos por esa causa.

 Después de duras negociaciones con el Gobierno, se aprobó la Pitjantjatjara Land Rights Act el 19 de marzo de 1981, que garantizaba la propiedad de las tierras en un área de 103.000 km² en el extremo noroeste de Australia Meridional. Finalmente, en 1984 se aprobó la Maralinga Tjarutja Land Rights Act por la que se garantiza ese mismo territorio a los ahora llamados maralinga tjarutja.
​ En esa región y bajo la gestión del Maralinga Tjarutja Council, se encuentra el Mamungari Conservation Park, una de las doce Reservas Mundiales de la Biosfera que se encuentran en Australia.
 
Lugares sagrados:

Los anangu consideran lugares sagrados para ellos Ayers Rock (Uluru) y los Olgas (Kata Tjuta), pero se encuentran el Territorio del Norte; sin embargo, en 1985 consiguieron que se les permitiera gestionar una parte de los derechos del parque naci.